اس مضمون میں قارئین کا تعارف عصر حاضر کے اسلامی خطاط پروفیسر رسول مرادی سے کرایا جائے گا۔

رسول مرادی (پیدائش 1955 مشہد) ایک ایرانی خطاط ہیں۔ مشہد، تہران، دبئی، ترکی، ہندوستان اور رباط جیسے شہروں میں ان کے کاموں کی 40 سے زیادہ سولو اور گروپ نمائشوں میں نمائش کی جا چکی ہے۔ اس کے پاس خطاطی اور نستعلیق (1998) میں استنبول کے بین الاقوامی مقابلوں اور نستعلیق جلی اور نستعلیق (2001) سے بھی چار ایوارڈز ہیں، جو امام علی کے سال کے عظیم خطاطی میلے کا اعزازی ڈپلومہ، 8ویں قرآنی نمائش میں پہلا انعام، اور اس کے فنکاروں کی نگہداشت کے فنکار کا انتخاب۔

وہ نستعلیق اور شاستقیہ نستعلیق خطاطی وغیرہ کی تعلیم پر متعدد کتابوں کے مصنف بھی ہیں، اور انہوں نے فارسی ادبی کاموں جیسے رومی کی مثنوی اور خیام کی رباعیات کو نقل کیا ہے۔

انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم مشہد کے گاؤں گیدرتک میں اور ثانوی تعلیم مشہد میں مکمل کی۔ 1972 میں اپنی ثانوی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، وہ مشہد کی فردوسی یونیورسٹی میں داخل ہوئے اور 1976 میں، انہوں نے اسی تعلیمی ادارے سے بیالوجی میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔ مرادی بیک وقت خطاطی کے فن کو سیکھنے اور اس پر عمل کرنے میں مصروف تھے اور 2006 میں ماسٹر کے عہدے تک پہنچے۔

1960 کی دہائی میں، اس نے غلام رضا موسوی اور مصطفیٰ مہدی زادہ جیسے ماسٹرز کے تحت 2 سال تک خط و کتابت کے کورسز کے ذریعے تعلیم حاصل کی، اور پھر غلام حسین امیرخانی کے ساتھ 13 سال تک ذاتی نشستوں میں شرکت کی، اور خطاطی کی ترقی کے مراحل سے گزرے۔ مرادی کے پاس روانی، قطعی قلم اور نستعلیق کی تحریر اور کمپوزنگ میں مثالی مہارت ہے۔

رسول مرادی وزارت تعلیم کے آرٹ بک آف دی ایئر ایوارڈ اور مجسمہ کے فاتح ہیں، اور ایرانی خطاطوں کی ایسوسی ایشن کے نمائندوں کی اسمبلی کے مستقل نمائندے ہیں۔ انہوں نے 1982 میں ایرانی کیلیگرافرز ایسوسی ایشن میں اپنی سرگرمی کا آغاز کیا اور تعلیمی کلاسز کے دوران انہوں نے 1983 میں کشمیر کیلیگرافرز ایسوسی ایشن کے قیام کے لیے بھی کام کیا۔

یہ استاد اپنی فنی سرگرمی کے بارے میں کہتا ہے: تقریباً 25 سال قبل احرار ہندی نام کے ایک ہندوستانی خطاط نے دوسرے دوستوں کے ساتھ جو اس کے شاگرد تھے، مجھ سے نستعلیق سکھانے کے لیے رابطہ کیا۔ یقیناً وہ مجھے استنبول کے بین الاقوامی خطاطی کے مقابلے “ارسیکا” سے جانتے تھے جہاں میں نے 4 ایوارڈ حاصل کیے تھے۔ میں نے اسے محمد فردوس، محمد ارمان اور نوشاد کو برسوں تک پڑھایا۔ شاید تقریباً 20، 15 سال، 2009 میں میں ایک ماہ کے لیے ہندوستان میں رہا ہوں، اور صرف دو سال پہلے میں نے ہندوستان کا ایک اور دورہ کیا تھا، جہاں میں نے دہلی میں ایرانی ثقافتی کونسلر کے تعاون سے اجمیر، ٹونک، حیدرآباد، دہلی وغیرہ شہروں میں ورکشاپس اور تربیت کا انعقاد کیا۔ میں نے 12 سے زیادہ ورکشاپس کا انعقاد کیا۔

نستعلیق رسم الخط جو ہندوستان میں عام ہے ایک مسخ شدہ شکل ہے جسے اردو رسم الخط کے نام سے جانا جاتا ہے، لیکن میں نے گزشتہ برسوں میں ہندوستان میں خالص ایرانی نستعلیق کو فروغ دینے کی کوشش کی ہے، جس کے اچھے نتائج برآمد ہوئے ہیں، لیکن میری رائے میں، یہ اب بھی کافی نہیں ہے۔ اسے جاری رہنا چاہیے، کیونکہ اب تک ایک شخص کی کوششیں کافی نہیں ہیں۔

انہوں نے یہ کہتے ہوئے اختتام بھی کیا: “دونوں ممالک کی متعلقہ تنظیموں کو اس اہم مسئلے کے لیے تیار کردہ پروگراموں کے ساتھ ساتھ اپنی ثقافتی اور فنی حمایت کو سنجیدگی سے آگے بڑھانا چاہیے۔”

ماخذ: برصغیر کی اسلامک ایلومنائی ایسوسی ایشن